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李翠玲:《從結構制約到志愿參與:民間信仰公共性的現代轉化》

作者:  文章來源:    點擊次數:  更新時間:2021-03-04 09:30

李翠玲副教授《從結構制約到志愿參與:民間信仰公共性的現代轉化——以一個珠三角村莊為例》一文發表于《民俗研究》2019年第2期。該文在民族志個案研究基礎上,對現代性條件下的民間信仰公共性轉換進行了討論。

民間信仰被視為傳統鄉村社會公共生活的主要載體,但由于依附于社會結構和社會秩序,以往鄉村社會中的民間信仰公共性通常帶有總體性和強制性色彩。隨著現代化進程的推進,宗教保持和發揮公共性的機制發生了變化,個人責任而非結構約束成為現代宗教公共性的根源。個案村莊盛行祖先崇拜和地域崇拜,1949年以前,所有家族和社區成員都必須參與祖先崇拜和社區廟宇儀式,反過來,被允許參與相關儀式也是獲得及確認家族或社區成員資格的重要途徑。20世紀80年代以來,宗族的“制度性”幾乎喪失殆盡,傳統地域社會結構遭到瓦解,廟宇或祠堂喪失了凌駕于個人之上的權威,祈福解厄、尋求歸屬和意義、體驗集體生活的樂趣,或是體現責任和能力,在利他活動中追求自我實現成為村民參與民間信仰活動的主要動因。

近年來,以個人志愿參與為基礎的民間信仰實踐不僅為村莊日常生活增添了傳統文化韻味,而且還有力地帶動了社區公益慈善發展,主要表現為:(一)倡導慈善捐助。當地居民踴躍為廟宇、祠堂的修建維護和集體儀式捐款,積極資助修建路、橋、公園等公共基礎設施,贊助龍舟賽、青少年籃球賽、健身操賽等社區集體文娛活動,并經常為鰥寡孤獨、失學兒童、貧困家庭等弱勢群體“獻愛心”;(二)培育志愿參與意識。當地社區彌漫著一股為宗教事務做“義工”的熱情,大多數人都樂于義務為廟宇和集體儀式奉獻時間、金錢和勞動;(三)培育新型道德價值觀。宗教價值觀中的奉獻、利他逐漸被現代“志愿”話語吸納,做志工、義工成為一種時尚,各種以“義”冠名的公益活動紛紛涌現,如義賣、義診、義修等等;(四)激發責任感,強化互惠。通過為集體儀式“出一份力”獲得主動參與感,回饋社區,加強與與社區和鄰里的聯系已經成為越來越多村民的共識。在這一過程中,社區認同的結構性和先賦性因素逐步讓位于個體的選擇和行動,

公益性質的社區參與不但有利于塑造友愛、互惠和“人情味”的社區氛圍,而且能夠促使居民認識到作為社區一員的自主性和責任感,出于對“家園”的摯愛參與其中。

最后,文章指出,寧村民間信仰公共性的轉化,并不是社會轉型的自然結果,而是受到現實需求、社會結構、鄉村都市化和文化價值觀共同支配的體現,因此這一個案有其特殊性。不過,這一個案研究也表明,如果傳統民間信仰能夠被引導轉向公益慈善,那么就不僅有助于在鄉村都市化轉型過程中“留住鄉愁”,提高居民生活質量和幸福感,而且還能為社會治理提供寶貴的價值及文化資源。

都市人類學是李翠玲副教授的主要研究方向之一,近年來,李翠玲副教授致力于從社會、文化方面開展“人的城市化”研究,尤其關注公共生活在鄉村都市化和城市社區治理中扮演的角色。圍繞這一議題,李翠玲副教授在《民俗研究》、《中國行政管理》、《廣西民族大學學報》、《新視野》等期刊發表學術論文多篇,其中部分論文被《新華文摘》和人大報刊復印資料轉載。

 

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